6.21.2013

HACIA LA TRANSFORMACIÓN DE LA UNIVERSIDAD DE SAN FRANCISCO XAVIER DE CHUQUISACA

Por Isaías Zuna Prieto.

Hace un par de semanas, dirigentes estudiantiles de la Universidad de San Francisco Xavier de Chuquisaca realizaron por algunos medios de comunicación una fuerte crítica a los docentes que llegan tarde a clases, con 20 ó 30 minutos de atraso, que firman sin pasar clases, otros que no asisten pero sus alumnos aparecen con notas, se criticó duro a los docentes biónicos que llegan tarde a clases y no quieren el control de asistencia biométrico que sólo se aplica a los administrativos. Se dijo que la San Francisco no aparece entre las trescientas mejores universidades, que está después de San Andrés y de San Simón y que lo único bueno que tiene es su infraestructura y algo de equipamiento, que son envidiados por otras universidades. Pocos hablaron más o menos bien de los docentes, señalando que no es sólo cuestión de pasar clases, sino también de preparar la clase, de revisar exámenes, que hay docentes buenos y algunos pocos que hacen quedar mal, que la carga horaria de los docentes de San Francisco es de 30 horas mes promedio frente a las 20 horas mes de otras universidades y se dijo que se superar con la implementación del escalafón docente. 

Crítica que fue apoyada por muchos ciudadanos, entre los que me sumo en algunos aspectos, ya que no se puede proteger a los docentes que llegan tarde, faltan, enseñan mal, pero también se debe reconocer que hay muchos docentes buenos, que su trabajo no empieza ni termina en la clase, tienen que preparar el tema, revisar trabajos, exámenes, etc., que la universidad requiere docentes con práctica profesional y no sólo teóricos, por tanto está bien que trabajen en otras instituciones, pero que lleguen puntual a dar clases. Asimismo, es preciso estar conscientes que es nuestra Universidad, y por ello no podemos quedarnos en la crítica sino hay que sugerir propuestas con una visión estratégica de la misión o mandato que debe cumplir la Universidad, de modo que ésta se fortalezca y se convierta en una de las entidades puntales del desarrollo local, departamental y nacional. Pero, previamente, es preciso señalar que la Universidad no puede continuar siendo una simple trasmisora de conocimientos teóricos y técnicos, confundiendo la práctica con ejercicios de matemáticas o de física, corriendo tras la acreditación de la “excelencia” académica como en la época neoliberal, la acreditación constituye un instrumento de dominación y homogeneización cultural que lo rechazamos, sus resultados son aprendizajes descontextualizados, profesionales teóricos inutilizados mentalmente para realizar un esfuerzo, un trabajo manual o para emprender y generar su empleo. La calidad de la educación superior se tendría que medir principalmente por la capacidad de sus egresados para dar respuestas creativas a las necesidades y demandas sociales y para aprovechar oportunidades y crear situaciones futuras favorables a nuestro desarrollo, que no es ni debe ser puramente material.

Es decir, no se puede seguir sublimando la realidad en la irrealidad de las teorías de la “academia”, en la primacía de la enseñanza sobre el aprender a aprender (que es aprender a pensar), en un academismo donde no hay lugar a cuestionamientos, a contrastaciones con la realidad y se excluye la reflexión. Tampoco se trata sólo de teorizar por teorizar, sino es preciso teorizar con una perspectiva de cambio social, porque el desarrollo es eso, cambio social, lo que implica emprender una verdadera reforma del pensamiento, de modo que permita entender la complejidad de la realidad caracterizada por el caos, la alteridad y lo impredecible. No se puede seguir enseñando investigación, dándole fuerte al conductismo pero imponiendo un modelo único de investigación, donde la forma es más importante que el contenido, fragmentado en subtítulos para cada párrafo y cargado de cuadros, gráficos y descripción al mismo tiempo, cuando en realidad el estudiante debería construir una narración, una explicación del objeto de estudio, sustentada en sus observaciones empíricas y en su marco de referencia teórica, igualmente es absurdo que se siga exigiendo el tratamiento manual de datos empíricos cuando el estudiante debería manejar los paquetes estadísticos para procesarlos. 

Nuestra Universidad debe recuperar su tradición histórica de ser irradiadora de ideas y de pensamiento político, en este caso dirigido a orientar a la sociedad civil y a la clase política con relación a la construcción y diseño de políticas de Estado, pero también de las políticas públicas de desarrollo local y departamental. De igual modo, la Universidad no puede quedarse sólo en la formación profesional, sino también debe pasar a formar líderes en todos los campos del saber y del quehacer humano, porque son los líderes quienes promueven y generan el desarrollo, el cambio, la transformación social, por la visión renovada que tienen de la realidad, pero si los líderes tienen una formación distorsionada por la media verdad de la ideología y responden a intereses sectarios, populistas y anárquicos, como en el caso del Presidente Evo Morales, entonces las posibilidades de transformación social están perdidas. Los bolivianos requerimos nuevos líderes en todos los campos, necesitamos líderes empresarios con una visión solidaria, no avaros ni vendepatrias; líderes en el campo de la educación, que no mientan ni que queden en la propuesta; líderes que hagan de la salud un derecho cumplido y no una mercancía; líderes en el campo del derecho con alta formación ética y no extorsionadores; necesitamos líderes que desarrollen tecnología, no técnicos reparadores, lo cual es posible en esta era del conocimiento como lo demostraron muchos países emergentes; necesitamos líderes en el campo de la investigación, en la agropecuaria, la gastronomía, en la transformación de alimentos, en el turismo, la minería, líderes sociales, sindicales, etc. 

Si la Universidad de San Francisco Xavier de Chuquisaca y sus estamentos así lo quieren, podría convertirse en la gran “conductora” que oriente el desarrollo local, departamental e incluso nacional, ahora que los chuquisaqueños, en especial los sucrenses, ya no confiamos en los políticos de turno encaramados en el gobierno departamental y municipal, que traicionan permanentemente el desarrollo de esta tierra, pues prefieren hacer genuflexiones a sus jefes del gobierno nacional a cambio de pequeñas dádivas. Nuestra Universidad tiene los recursos económicos y humanos necesarios para ello, no puede quedarse satisfecha con tener una buena infraestructura y algo de equipamiento, por ello es preciso que los ciudadanos impulsemos a nuestra Universidad en este propósito, sugiriendo ideas y propuestas y ejerciendo un control social sano, obviamente respetando plenamente la autonomía universitaria que fue creada precisamente para evitar el manoseo político. Todo ello, tenemos que empezar reconociendo la capacidad de nuestros profesionales que trabajan en nuestra Universidad, no son como cada uno quisiera, pero es justo reconocer que la mayor parte de los docentes son buenos, son pocos los que hacen quedar mal a nuestra Universidad y es preciso sustituirlos a esos pocos, porque a la edad que tienen no creo que cambien de hábitos, siempre llegaran atrasados, priorizaran otros trabajos o el billete que ganan en sus consultorios. Igualmente es preciso reconocer que la buena docencia viene del ejercicio profesional, no sería bueno contar sólo con docentes teóricos, dedicados únicamente a enseñar. Pero también hay que reconocer la capacidad de sus autoridades, al ex Rector Lic. Jaime Barrón, que además de ser buen profesional y docente, mostró ser leal a la región y de principios éticos sólidos, del mismo modo, el actual Rector, Ing. Walter Arízaga, que mostró decisión, voluntad y carácter para volver a la rectoría, además de lealtad con los intereses de Chuquisaca, mostrando las cualidades del liderazgo. 

Para el logro de lo anteriormente expuesto, es importante que la Universidad cree una instancia de participación de la sociedad civil, con críticas constructivas y sugerencia creativas, donde incluso los medios de comunicación tengan su rol en la generación de una opinión pública positiva, lo que implica extender la comunidad universitaria a la sociedad civil, transformando nuestra ciudad en una comunidad educadora. También se tendría que realizar un rediseño curricular en todas sus carreras, de modo que se integre en las diferentes asignaturas contenidos relativo a nuestro contexto en cuanto a sus intereses, necesidades, demandas, oportunidades y expectativas de desarrollo, así como una metodología de validación del conocimiento y la tecnología proveniente de otros contextos, además de integrar las cualidades y los valores de un liderazgo emprendedor y creativo. En este sentido, saludamos el encuentro nacional que hubo en la Carrera de Pedagogía sobre currículo, por ahí se empieza. También se tendría que fortalecer la Unidad de investigación y de proyectos, el Centro de Estudios de Postgrado e Investigación (CEPI) y la Unidad de extensión social (no sé si seguirá vigente), todo ello para promover la investigación y la producción intelectual de los docentes, contratando una planta de investigadores y promoviendo la investigación y la producción intelectual de otros profesionales que no trabajan en la universidad. Otra tarea es ampliar la Imprenta Universitaria para publicar las investigaciones y la producción intelectual relevantes, sobre todo si se quiere ejercer cierto liderazgo en la “conducción” del desarrollo local y departamental y proyectar ese liderazgo al ámbito nacional, esto en la comprensión de que el desarrollo está vinculado al ejercicio del liderazgo, lo cual en estos tiempos está mediatizado por la comunicación social, y es a través de estos que se debe irradiar los nuevos conocimientos y el pensamiento político generado, siendo el libro el medio más efectivo de influir en la masa pensante de intelectuales, políticos, analistas, dirigentes y demás tomadores de decisión. 

En todo esto es preciso comprender que el liderazgo no es para dominar sino para liberar, y la Universidad jamás debe olvidar su contenido popular que sustenta su autonomía. No olviden cantar: Para el pueblo lo que es del pueblo, porque el pueblo se lo gano, para el pueblo lo es que del pueblo, para el pueblo liberación.

Sucre, 20 de junio del 2013.

4.15.2013

Análisis de Consecuencias Ambientales del Rally Dakar para Bolivia

Higueras M.
En el entendido de que un importante porcentaje de las/os bolivianos somos afines  y fanáticos de las carreras automovilísticas, siendo incluso en algunos aniversarios de municipios rurales, comunidades etc. uno de los motivos y atractivos de festejos de aniversario justamente las carreras de coches.

Por otra parte, para nadie es desconocido que en la mayoría  casos lamentablemente cuando trata de casos que afectan al medio ambiente predomina los intereses económicos, dejando de lado protección de monumentos y sitios históricos naturales arqueológicos, parques, áreas protegidas etc. En la intención de reflexionar sobre nuestra conciencia ambiental, compartir con ustedes algunos criterios en tema  Dakar 2014:

Referente al Rally Dakar

El Rally Dakar (pronunciado ráli dakár), anteriormente Rally París-Dakar, es una competición anual de rally raid organizada por la Amaury Sport Organisation (ASO) a partir de 1979 y disputada durante las primeras semanas de enero. Es considerado uno de los rallies más duros y el más famoso del mundo. Los derechos de Dakar posee la empresa (ASO),  el evento ha sido cuestionado en varias oportunidades desde el punto de vista ambiental por ejemplo, el total de las emisiones directas del Dakar representa 15.500 toneladas de equivalente CO2, es decir el 48 % de las emisiones totales ligadas directa e indirectamente al rally, sin tomar en cuenta los impactos en los otros elementos de la naturaleza.

Antecedentes del Dakar en América Latina

Según investigaciones de expertos referentes a los impactos negativos de Dakar obtenidos del sitio web (http://www.davidnoticias.cl) hacen las siguientes apreciaciones sobre los  impactos negativos:

-           UNESCO, Universidades, ONGs y científicos manifestaron su preocupación por el impacto del rally Dakar sobre el patrimonio natural y arqueológico de Perú, Chile y Argentina.

-          El rally Dakar, que recorrió recientemente la zona centro-sur de Perú, el norte de Argentina y algunos sectores del desierto de Atacama, en el norte de Chile, produce en los ambientes altoandinos y puneños, en sus magníficos paisajes desérticos, los oasis de lagos salados y vegas, que albergan una gran cantidad de especies animales, visibles daños físicos.

-          Estos impactos resultan en erosión, pérdida de suelo, daño a costas y márgenes en los humedales y compactación del suelo. Respecto de la fauna silvestre y doméstica se registran muertes por atropellos, pérdida de juveniles en zonas de reproducción y anidamiento y efectos indirectos por disturbios al suelo, agua y vegetación.

-          La jefa del Patrimonio Mundial para América Latina y el Caribe de la UNESCO, Nuria Sanz, dijo “Preocupa profundamente al organismo de Naciones Unidas los impactos muy negativos que pueda sufrir todo el potencial maravilloso de los ecosistemas y territorios arqueológicos intactos en Perú, Chile, Argentina y otros sitios”.

Referente a Impactos en Perú
-           “Están dejando ese desierto hecho una desgracia” dijo el director del Museo Paleontológico Meyer Hönninger, en Lima.

-          En el desierto de Ocucaje-Perú, hace 20 años, aparecieron los primeros indicios de la existencia de tiburones gigantes y cachalotes fósiles de hasta 20 metros de largo. Ocucaje es el yacimiento fosilífero más importante del mundo para estudiar la evolución de los cetáceos y los ecosistemas costeros de la Era Cenozoica. Existen en la zona cientos de restos fósiles de vertebrados marinos, algunos emparentados con las especies actuales y otros pertenecientes a especies muy primitivas, todos de incalculable valor científico.

-          Su riqueza radica en la calidad de la fosilización, la abundancia de especímenes, la diversidad de especies conservadas, el lapso de 45 millones de años registrados en las rocas de la zona y, como si fuera poco, la enorme extensión del yacimiento que alcanza aproximadamente 2,100 km2, de los cuales se conoce, paleontológicamente hablando, un mínimo porcentaje. En la zona afectada, los geólogos peruanos descubrieron en febrero de 2012 restos de una ballena enana de unos 3,6 millones de años.

Referente a los Impactos en Chile

-          El rally atravesó sectores de distintas regiones de Chile, donde se pueden generar daños permanentes en zonas arqueológicas. Rally Dakar destruyó yacimiento arqueológico en desierto Atacama.

-          La diputada chilena Ximena Vidal, puso de manifiesto que, “El Estado chileno al privilegiar el desarrollo de la competencia deja en el total desamparo los monumentos y sitios arqueológicos por donde atraviesa la caravana del Dakar desde el año 2009”.

-          Tras el paso del Dakar en las emisiones de 2009 al 2012, tanto el Consejo de Monumentos Nacionales (CMN) como el Colegio de Arqueólogos de Chile constataron más de 200 daños a sitios arqueológicos, incluso el 50 % de ellos contaban con medidas de protección, pese a que los organizadores del evento aseguraban públicamente que se habían llevado a cabo estudios ambientales previos.

-          Los gobiernos deberían requerir la realización de estudios de impacto ambiental serios, realizados por las Universidades Nacionales correspondientes, las ONGs y profesionales especializados reconocidos científicamente. Esto evitaría pérdidas irreparables como las que ocasiona este Rally.

Referente a los Impactos en Argentina

-           Pablo Trenque, técnico arqueólogo del Centro de Interpretación del Mundo Andino dice, “Las comunidades jujeña por donde pasará el Dakar, temen al impacto de la competencia ya que el ruido que producen espantará a vicuñas, guanacos y a toda la fauna de la zona”. Y agregó “Parece anecdótico que se permita que un rally cruce la quebrada de Humahuaca, declarada en 2003 Patrimonio cultural y natural de la humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)”.

-          Desde la catamarqueña Tinogasta, el profesor Luis Taborda, escritor y docente del Instituto de Estudios Superiores de Tinogasta señala: “No se piensa en ecosistemas que como los médanos son muy frágiles, parece que vale el «hago lo que tengo ganas», todo es reflejo de esa carrera que carece de objetivos educativos”.

-          Taborda manifiesta que “Los rodados, pisados por los autos y camiones del rally aplastan la arena y cortan los cauces de agua que bajan desde la cordillera, mientras la fauna cambia de hábitat por el movimiento y estruendo que provoca la carrera. Además hay zonas de yacimientos arqueológicos que ni han sido aún registradas y protegidas”.



¿Por Dónde Pasará el Rally Dakar en Bolivia?

De acuerdo con los detalles revelados por funcionarios del gobierno boliviano, la carrera de enero próximo comenzará en Rosario, Argentina, pasará por Bolivia  (Salar de Uyuni) y terminará en Chile, en Valparaíso o Viña del Mar.

En los criterio de los que promoción el Dakar 2014 al parecer ignoran la delicada situación de vulnerabilidad ambiental de un lugar emblemático como es el Salar de Uyuni, mayor desierto de sal continuo del mundo, con una superficie de 12.000 km², situado a unos 3650 msnm en el suroeste de Bolivia, en la provincia de Daniel Campos, del departamento de Potosí, dentro de la región altiplánica de la Cordillera de los Andes.
Recordemos que ya se han realizado gestiones ante la UNESCO, motivo justamente de la visita en 2012 de la señora Nuria Paz, Jefa de la Unidad América Latina y el Caribe, Centro del Patrimonio Mundial de la Organización de las Naciones Unidad para la Educación, la Ciencia y la Cultura, (UNESCO), con en el propósito de nominar esta maravilla que posee el país al título de “Patrimonio Natural de la Humanidad”, esta zona ha sido propuesta para el paso de los coches y motos.

La ingenuidad y la ignorancia ambiental para muchos hacen pensar que puede hacer historia y tener repercusión internacional en términos de turismo, considerando que el Dakar nunca se corrió sobre sal.
Dónde queda el discurso ecologista

El gobierno del presidente Evo Morales comprometió una inversión de 1.8 millones de dólares para posibilitar que por lo menos dos etapas del Rally Dakar pasen por territorio boliviano en 2013 (viceministro de Deportes, Miguel Angel Rimba).

“Hemos sacado el cálculo de acuerdo al pago que hicieron Argentina y Chile el año pasado, ambos gastaron casi 6 millones de dólares, claro que pasan varias etapas por esos países, nosotros hemos solicitado una o máximo dos etapas”, precisó la autoridad.

En varios discursos, Evo Morales sostuvo que el capitalismo “agoniza” y llamó a la humanidad a “salvar el planeta Tierra”. “Hay que cambiar los modelos económicos para evitar el cambio climático”. “Los recursos naturales no pueden estar en las manos de empresas internacionales”,  entre otras si relacionamos estas frases en los discursos la la realidad en el tema Dakar:

1)      La empresa ASO dueña de los derechos del Dakar es promotora de empresas capitalistas y transnacionales.
2)      En el caso Chile el ASO no ha transparentado los daños ecológicos ambientales por tanto no favorece a la madre tierra.
3)      Evidente las comunidades van a tener algún ingreso importante, y ciertamente de repente se promocione el turismo ¿pero a costa de tal daño? ¿Quien se acordará de la prevención (antes) de la mitigación (después), ambiental?
4)      ¿Cómo entender el discurso ecologista?


Daños ecológicos irreversibles del Dakar


Los daños ambientales en Chile, según un estudio efectuado por el gubernamental Consejo de Monumentos Nacionales (CMN), la carrera causó daños en seis sectores, hoy gravemente afectados por la destrucción de piezas líticas, cerámicas, estructuras de piedra y osamentas humanas de hace 9.000 años antes de Cristo. “Cualquier daño al patrimonio arqueológico es invaluable e irreparable”, dijo el secretario ejecutivo del CMN, Óscar Acuña, según la prensa chilena.

“Hay una alteración de un 50% de la superficie, destruyéndose completamente la secuencia estratigráfica (sucesión de capas naturales y culturales) y quedando todos los materiales detallados descontextualizados (...) Es factible que se haya afectado de manera absoluta otro tipo de evidencias arqueológicas, constituidas por los fogones que utilizó la gente para procesar los alimentos”, expresa el informe.

También se han señalado los riesgos sobre el llamado “desierto florido” de Atacama. “El Rally Dakar, sin exagerar, es lo más parecido a Atila. Ocasiona una devastación tal que nunca más logra crecer el verde en las zonas donde pasa una caravana de este tipo, que no se limita sólo a los competidores, sino que están también los equipos técnicos, el personal de la organización y los visitantes que acuden en calidad de espectadores”, declaró el portavoz de la ONG chilena Acción Ecológica, Luis Mariano Rendón.

En Bolivia, es una situación distinta lamentablemente la homogenización de instituciones y el cero apertura a los libre pensadores, además de un rol importante de promoción de Juan Ramón Quintana, pocos ecologistas (ecologistas no fundamentalistas) manifestamos, nuestro temor por los efectos de la carrera sobre la flora y fauna locales en el caso del paso por el Chaco, pero también preocupados por el Salar de Uyuni, que es una de las principales atracciones turísticas del país, que ahora además de los impactos por la explotación de litio ahora va tener que soportar los impactos de Dakar.

Por  último si de algo valen las lecciones aprendidas, cabe señalar que en Chile se han realizado estudios de impacto ambiental sobre el trazado de la prueba, que sin embargo la ASO mantiene como un secreto de Estado, ahora por supuesto ni soñar con un estudio en Bolivia. Simplemente que después del pasó de las carreras algunos pocos comunarios beneficiados, empresas internacionales muy bien beneficiados, y a Dios gracias a la naturaleza que nadie se acordara.   


Referencias:

http://www.espanol.rfi.fr/americas/20110207-el-verbo-anticapitalista-se-hace-carne-en-dakar

3.10.2013

Debates, Posiciones Ideológicas, Sectoriales Partidarias, al Final la Juventud Prevalece



Higueras Saavedra Marcelo

El proceso de elaboración de Ley de Juventudes Departamental de Chuquisaca, en el marco de sus competencias en el ámbito legislativo, la Asamblea Legislativa Departamental apertura considero un proceso altamente participativo, democrático  en la diversidad de organizaciones.

El 9, 10 de marzo el Encuentro Municipal de Elaboración de Proyecto de Ley de Juventudes ha sido una práctica de participación democrática de organizaciones de jóvenes y ejercicio de ciudadanía juvenil, donde las/os jóvenes han demostrado que evidentemente tiene posición ideología, sectorial, política partidaria, religiosa, académica entre otras.  

La coordinadora de la Juventud por la Ley departamental instancia espontanea integrada por jóvenes, han coadyuvado la operatividad organizativa, metodología del encuentro; vale la pena apuntar algunas características a mi consideración  importantes dentro de la democracia y participación referidas al evento:  

I.                    Evidentemente, las organizaciones “matrices”, que implícitamente podemos decir responden a una alianza con el gobierno actual han luchado por hacer prevalecer su percepción en cuanto se refiere a principios valores, y misma estructura e instancias de deliberación en el proyecto de Ley desde una perspectiva  de hegemonía, que considero no está mal si las/os jóvenes realmente están luchando por su convicción e ideales  y no solamente por una suerte de oportunidad política que les permita llegar a un espacio de poder luego ser excluidos como casos verídicos se han visto.

II.                 Por otra parte para nadie es desconocido que la juventud en particular sucrense, no siempre responde al pensamiento hegemonía o totalitarismo para simple prueba desde que recuerdo ningún partido ni agrupación pudo ganar con absoluta mayoría las instancias de deliberación en el Municipio. Por el contexto social y político me animo a decir que hoy varias organizaciones no responden a la lógica de gobierno. En tal sentido no ha sido novedoso escuchar silbidos, abucheos, críticas, cuando han intervenido organizaciones matrices que son aliados del gobierno.


(La Juventud Prevalece) 

 A pesar de las posiciones o procedencia de diferentes escuelas, pensamientos, ideales diversos,  las/os jóvenes en el evento han demostrado que tienen la capacidad de comunicación y consensos entre jóvenes así como la capacidad de comprensión  de necesidades comunes y acuerdos que van más allá de las instrucciones verticales orgánicas que hayan existido o no, o las implicaciones ideologías, en verdad una vez más garantizo que la juventud ha estado y está lista para asumir retos en la elaboración de políticas públicas en las diferencias al final que beneficien no solamente como  sector poblacional etáreo, sino involucre el desarrollo integral de todo un departamento en este caso Chuquisaca.

2.02.2013

“Ni este ni Otro Gobierno han Escatimado Esfuerzos en Destruir Ecosistemas Completos Cuando se Trata de Extracción y Explotación




Higueras Saavedra Marcelo

Entendiendo que de repente para muchos ya es agotador hablar de los sucesos que se han venido sucediendo y actualmente se ha convertido en político partidario en cuanto se refiere a los acontecimientos en el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure-TIPNIS. A constantes consultas de amigos del exterior aquí algunos criterios desde mi perspectiva.

El lunes 7 de enero fue presentado el informe sobre la “observación” a la consulta que realizó el Tribunal Supremo Electoral (TSE), el documento que requieren  el gobierno para la modificación de la ley 180 de protección al TIPNIS. Hay que apuntar algunas antecedentes del proceso que realizo supuestamente de “observación y seguimiento” según el TSE.

I.                    El gobierno ha entrado en una suerte de campaña política masiva con un montón de regalos y promesas innecesarias a las comunidades de TIPNIS (Regalos de bombas para botes de manera, promesas de conexión a internet, de antenas para celulares, regalos de tv. Etc.), a pesar de las manifestaciones que resisten en el territorio indígena como las movilizaciones de activistas ambientales, organizaciones de derechos, entre otros, la intensión del Ministerio de Obras Públicas no ha dudado en ningún momento la carretera SI o SI.

II.                 Observado con atención las repercusiones en noticias nacionales sobre este tema “Consulta”, que me ánimo a verter algunos criterios.

(Contradicciones) 

 Juan Carlos Pinto, director del Servicio Intercultural de Fortalecimiento Democrático, el día 7 de enero manifestó. “De las 69 comunidades, tenemos 58 comunidades donde efectivamente se ha hecho la consulta, de este total, tres han rechazado el proyecto de la carretera y una (ha pedido) que se mantenga la intangibilidad, es decir, que la Ley 180 se mantenga”, precisó. El día 8 de enero la presidenta de TSE, Wilma Velasco manifestó en TV-CADENA, “la consulta no debe ser visto cuantitativamente sino cualitativamente, no se puede decir cuántas comunidades han dicho sí a la carretera o no a la carretera, no es nuestro rol precisó”. Es decir contradijo a Juan Carlos Pinto, quien informo cuantitativamente e implícitamente advirtió que le dijeron si a la construcción de la carretera 58 comunidades. De repente a estas alturas no es de extrañarse de este tipo de contradicciones en el gobierno, puesto que parece ser la estrategia de política engañosa bajo la decisión política partidaria y capricho de carretera si o si por medio del TIPNIS.


(Discurso de Carretera Ecológica)

Tengo 7 años  de trabajo y estudios en la gestión de los recursos naturales, la conservación, la biodiversidad, y conozco desde la experiencias propia los procesos dentro de los Naciones Originarias Indígenas, el discurso ecologistas hasta muchas veces extremo fundamentalista del gobierno hace que hablen de “ecológica”, pero habría que preguntarse primero El gobierno, el Ministerio de Obras Públicas, el Ministerio de Medio Ambiente ¿Qué entienden por ecología?, desde la experiencia demostrada que los funcionarios de estos ministerios en varias oportunidades confunden concepciones e implicaciones que conlleva los términos ecología, preservación, conservación, sostenibilidad etc. Por ejemplo en el tema de exploración y explotación de hidrocarburos, al parecer a la ecología en este tipo de obras se entiende como colocación de letreros de metal, donde hay singulares frases de como: “En esta zona se respeta el medio ambiente”, “Protejamos a nuestro medio ambiente” “Zona ecológica Protegida” y otras. Si es lo que se entiende por ecología en la construcción de una Actividad Obra o Proyecto (AOP), en el ámbito ecológico, realmente será dramático la pérdida de biodiversidad principalmente de flora, fauna que en la mayoría de los casos en el TIPNIS son endémica (propias únicas del lugar), la perturbación del recursos suelo, agua, aire entre otros, por ende afectara los patrones de vida de los habitantes del TIPNIS o del cualquier otra área protegida.  

(Discursos y Promesas en Relación a Derechos) 


La carrera ha sido utilizada por personeros de gobierno como sinónimo de Salud, Educación, Desarrollo, etc. Es decir al parecer han convencido de que si responden “NO” a la carretera, no tendrán el acceso a derechos fundamentales. Cuando el Estado en todos niveles y rincones de Bolivia está obligado a cumplir con estos derechos y otros, haya o no una carretera doble vía, con pavimento rígido y que beneficie a otros países.  

(Referente a Legislación Ambiental)

Hemos denunciado, se han establecido espacios de discusión, se han afrontado consultas al Ministerio de Medio Ambiente, se ha demostrado con informes técnicos legales desde las diferentes organizaciones y entidades de que no han aplicado en lo mínimo la legislación ambiental que está vigente en Bolivia. Es decir no han realizado Estudio de Evaluación de Impacto Ambiental (EEAI), Estudio de Impacto Ambiental (EIA) ni siquiera se han dado la molestia de hacer una Ficha Ambiental (FA), por ende muchos menos planes de mitigación o remediación ambiental a los efectos negativos de la Actividad Obra o Proyecto (AOP) que generalmente está catalogado en el primer nivel de impacto que requiere estudios integrales de impactos negativos. Habría que preguntarse ¿Qué garantía hay de que si abrogan la Ley 180 de protección al TIPNIS esta vez sí cumplan?

Para concluir, siento profundamente, es nomas una respuesta más para los que somos; no solamente activistas ambientalistas y técnicos sino veedores de los derechos y que de alguna manera estamos seguros, que debe ser prioridad los espacios de riqueza ambiental de biodiversidad y recursos naturales como es el TIPNIS para todos y todas las y los bolivianos.

En este sentido deben ser reserva natural sean cautelosamente tratados. Una vez más se impone la pésima decisión política partidaria en este caso es aplicada por el funcionarios de partido de gobierno MAS, antes de MNR, MIR, otros… ni esté ni otro gobierno al momento de tratarse de extracción han escatimado esfuerzos en destruir ecosistemas completos que en muchos casos como es el TIPNIS son de beneficio nacional.